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內容來自hexun新聞

學習美國人保護傳統價值觀

張國慶在美國，自然保護和歷史保護被視為一枚硬幣的兩面，彼此緊密關聯。一百年前的進步時代是美國環保事業得到巨大發展的時期，也是美國人將自然和人文保護視為對傳統價值觀保護的起點。約翰·斯蒂文和阿爾伯特·柯佈在1889年就曾講過，“既然民主精神是最先發展和最受標榜的精神，由美國殖民地時期之前的工匠——建築師——完成的建築工程所表現最多的方面就是美學。”在鍍金時代裡，許多寶貴的建築都被破壞，讓美國人嘆息的是，“傳統是國傢的遺產構成的一部分，今天大部分的美國建築都失去瞭其傳統風貌。舞臺上的佈景多半與演出者一同逝去瞭。我們之中的人很多並不知道我們的父輩平生所奮鬥的傳統和原理。”而那些遊歷歐洲的人更是感慨遺產或被保護，或被破壞的巨大文化反差，以及所帶來的文明的昌盛或凋零。就這樣，對於自然環境和文化遺產的保護，在進步時代的美國人那裡，自覺不自覺地上升為對文化傳統和價值觀的保護，那保留下來的珍貴文物和古跡，就像是一些會說話的老者，在和後人講述著這個國傢的追求與夢想，滄桑與奮爭。愛國主義是這種保護的最顯著的原動力。以美國遺產保護為例，其先行者安·坎寧漢和威廉·霍斯汀女士，都具有著近乎宗教狂熱的熱情，這種愛國運動的力量支撐著他們在沒有政府的支持下仍堅持著保護運動。事實上，這種保護的過程以及保護下來的文化遺產，本身就是一個很好的愛國主義教育。沒有說教，而隻是歷史在說話，是文化在傳播，是先賢在溫暖著後人。美國人希望他們的建築能夠發揮最大限度的效用；同時，他們也意識到瞭文化傳承、環境和土地在建築中不可或缺的作用。美國人追求速度和革新；他們也追求留住過去的記憶和永恒。在文化和建築保護中，美國人努力保持理想主義和現實主義平衡的追求表現得淋漓盡致。這同時也在委婉地告誡人們：一個破壞傳統，輕視遺產保護的國傢，將很難凝聚起民族精神來，並且也無法自信地向外傳播文化和價值觀。對自然景觀和人文資源的保護，還具有著強化公民意識、塑造新公民形象的作用。城市公園就是很好的例證。按照19世紀著名景觀設計師弗雷德裡克·奧姆斯特德等人的理念，市政公園不僅有助於美化城市，而且促進城市居民的鄰裡精神，並與道德衰敗的傾向作鬥爭。他所設計的紐約中央公園，令人覺得仿佛有一處幽靜的鄉村藏於紐約市中心。由樹木、溪流和池塘營造的環境，使得城市居民願意在那裡進行更多的社交活動。值得一提的是，在美國文化遺產和自然環境保護的過程中，女性發揮瞭極大的作用，她們的愛心、熱情不僅感動瞭社會，推動瞭美國的文化保護事業，而且也傳遞給她們的子女，使自然環境和文化遺產保護有著不滅的火種。更為重要的是，這種教育生動且意義深遠，它使尊重自然的精神和文化自豪感得以代代相傳，這也是後世的美國一直重視自然保護和人文建設的原因所在，更是美國人熱衷慈善和公益事業的心理基礎。美國企業傢和富豪的熱情投入，也使文化遺產保護具有瞭物質二胎代書利率多少免費諮詢試算基礎和更大的影響力。洛克菲勒和福特傢族都是這方面的熱心支持者。由亨利·福特本人在密歇根州迪爾伯恩建設的“綠野村”就是他所謂的“鮮活的教科書”。事實上，在參觀瞭綠野村這樣的建築後，數以百萬計的人們改變瞭各自對於美國歷史含義的態度，很多人都煥發出深入瞭解祖國歷史和文化的熱情，一些人更是投身於自然和人文保護中來。這正是福特等人所期待的。他山之石，可以攻玉。一百年前美國人呵護傳統文化和價值觀的努力，尤其值得今天的我們借鑒。（編輯：鈉鈉）

新聞來源http:楊梅土地貸款房貸//news.hexun.com/2014-05-30/165267638.html

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